غلطة وندمان عليها

 

بقلم – محمد مقلد

أن تضل الطريق فهذا أمر وارد ، ولكن أن تستمر فى المضى قدماً فى نفس الطريق وأنت تعرف أنه لا يتوافق مع خطواتك ، فهذا فى حد ذاته قمة الضياع ، فمنذ ثلاث أو أربع سنوات ، كنت أميل للعزلة ، أعيش فى عالم خاص بى ، شبكة علاقات ضيقة للغاية ، لم أسمح لأحد أن يقترب منى أو يقتحم حياتى مهما كان أسمه وكينونته ،  أشعر بالهدوء وراحة البال ، أغرق بين الكلمات وقراءة الكتب ، تنتابنى السعادة كلما حققت نجاح فى عملى الصحفى.

 

وفى تلك الفترة لم يكن لى من الأصدقاء المقربين إلا صديق واحد فقط ، وجدت فيه معنى الصداقة الحقيقية ، من أخلاق حميدة ، وصفاء النية ، قلبه طيب خالى من الحقد والضغينة ، أفتح له بنك أسرارى وأنا مطمأن أننى أبوح بتلك الأسرار لنفسى ، كل المحيطين تولد لديهم اعتقاد بأننى مصاب بالكبرياء والغرور ، وهم لا يعرفون الحقيقة بأنها تلك حياتى التى رسمتها لنفسى وسعيد بها ، ففى النهاية أنا لا أضيف لأحد ولن يضيف أحد لى.

 

وكنت فى منتهى السعادة بتلك الحياة المنغلقة ، حتى جاءت غلطة عمرى ، غلطة ندمت عليها كثيراً ، أخذت من وقتى وجهدى وطاقتى ، وعطلتنى بصورة جعلتنى أتحسر على ما فات وضيعته من سنوات عمرى فى مهاترات ومعارك مع  بشر يقللون من قيمتك كإنسان ، فالقطاع الأكبر منهم لا يعرف المعنى الحقيقى للإنسانية أو حتى الأخلاق التى أمرنا أن نتمسك بها ديننا الحنيف.

 

 فقد كان خروجى من عالمى الصغير ، لعالم الانخراط مع الآخرين والتعامل معهم وفك قيود العزلة والانطواء أكبر خطأ وقعت فيه طوال حياتى ، فقد شاهدت وعشت مواقف جعلتنى أكثر ندماً ، فهناك من البشر من استحلوا كل شئ عكس المنطق من أجل أنفسهم ومصالحهم الشخصية فقط ، حتى ولو كان السبيل لذلك ، فقد آدميتهم وأخلاقهم بل وأنفسهم أيضاً ، بشر تناسوا أن هناك خالق جاء بهم للدنيا ، ووضع لهم حدود لابد أن يحافظوا عليها ويتمسكوا بها.

وللحقيقة وحتى أكون أمين مع نفسى ، لقد تعايشت مع هؤلاء حتى كادت قدماى تنزلق معهم ويضيع كل ما غرسته بداخلى والدتى رحمة الله عليها من طباع وأخلاق كانت سلاحى طوال حياتى ، ولكنى أيقنت أن ذلك هو ابتلاء من الله تعالى لأصل لحقيقة  تواجدنا فى هذه الحياة ، واكتشف ذاتى بشكل أكبر وأعمق ، خضت تجارب عديدة ومتشعبة ، ورغم صعوبتها خرجت منها بدروس أفادتنى كثيراً ، وجعلتنى أتقرب أكثر وأكثر من حقائق كانت غائبة عنى.

 

لقد عشت فترة عصيبة ، أشاهد من خلالها على خشبة  المسرح ، رواية تعكس جبروت وغلظة قلوب البعض ، فها هى إمرأه ، لم تستوعب ابتلاء الله لها فى أعز ما تملك ، وبدلاً من تقربها أكثر من الله تعالى ، أخذت على عاتقها أن تضع الدنيا أمامها وكأنها كنز لابد من نهبه بكل الطرق الشرعية وغير الشرعية ، من ظلم وفساد وقهر للآخرين ، وفتح الطريق ليحيط بها مجموعة من النمامين والجواسيس وأصحاب الوجوه المتلونة ، فجميعهم يا سادة يقدمون فروض الطاعة ليحصلوا على نصيبهم من هذا الكنز ، وعندما ترنحت وأخذ الطريق يهوى بها لنفق مظلم ، تحول هؤلاء وارتدوا أقنعة مدون عليها العبارة التى تطفوا على السطح فى مثل هذه المشاهد المكررة " أحنا عبد المأمور ، ربنا ياخده مأمور، ضيعنا معاه " فعلاً سيدى القارئ شر البلية ما يضحك.

 

وما يدهشك ، أن الاهتمام الأكبر لمثل هؤلاء هو التمسك بمواقعهم حتى النهاية لإثبات قوتهم وسلطتهم ، ولا يفرق معهم غضب الله عليهم ، والعقاب الذى ينتظرهم عند وصولهم إلى محطة الحقيقة الوحيدة فى هذه الدنيا ، المحطة التى يتسلم فيها خالقهم أمانته ، ويصدمون بأن أرواح أقرب الناس إليهم ممن سبقوهم فى فراق الدنيا ، تعتزلهم وتبتعد عنهم ، ولا تريد حتى رؤيتهم ، فما اقترفوه أغضب الله وجعلهم منبوذين حتى من أقرب الناس أليهم فى الآخرة.

 

وهناك مجموعة من الكومبارس على خشبة المسرح ، منهم رجال خلعوا عباءة الرجولة الحقيقية ، وارتدوا ملابس جعلتهم يحملون صفات الأنوثة ولكن فى أسوأ صورها ، فهذا كومبارس ، دوره التفنن فى السرقة والتزوير والتلاعب بعقول النساء ولهف أموالهم تحت غطاء المشاعر المزيفة ، وتظل وأنت تشاهده تنتظر خلال الرواية أن يفيق من غفوته ويتذكر أنه كما تدين تدان ، ولكن هيهات ، فها هى الستارة تتدلى وهو ما زال غارق فى مستنقع الحرام ، وكومبارس آخر كل همه البحث عن منصب يجعل له مكانة بين الناس ليتخلص من النقص الذى أصابه ، ومن أجل هذا يحاول اتقان دوره بالتقرب ممن يجعلون له قيمة ، ويستخدم فى سبيل ذلك أمور وتصرفات وتنازلات مريبة ، حتى غابت عنه النخوة والرجولة بشكل كامل ، واتصف بين المحيطين بصفة  صعبة لا يتحملها شخص متزن أخلاقياً ، فكان هو السبب الرئيسى فيما يقال ، ونظرة الطامعين من حوله.

 

الرواية مكتظة بالكومبارس ، أدوار تم توزيعها بإتقان ، أدوار تقوم على أساس التجسس والفتن ونقل الكلام والوقيعة بين الناس وتشويه صورة البعض ،  فلابد لهم إلا تخطئ أقدامهم طريق الفساد والظلم وغياب العدالة  ،  فهى صفات مشينة أصبحت معاول هدم  تتحكم فى كل شئ ، فى عالم مصغر ينتشر فيه الظلمة والمفسدين ، فعندما تغيب المحاسبة لا تسأل عن سبب الوصول لتلك الأوضاع المزرية ، أنها سلسة من الفساد تغلفها الرشاوى المالية والجنسية والمناصب التى توزع على هذا وذاك بأسلوب المجاملة ، والغريب أن البطل الحقيقى للرواية مشارك مع جميع الممثلين فى أدوارهم ، ولكنه فضل أن يكون بطل من خلف الستار لا يظهر فى الصورة.

 

وفى المشهد قبل الأخير من الرواية ، وضع المخرج أدوار خاصة بالمظلومية والتمارض ، لكسب تعاطف من حولهم  ، وللحقيقة جميعهم يتقن هذا الدور ،  حتى تصل وأن تشاهد تلك الرواية لإيمان كامل بأنهم بالفعل تعرضوا للقهر والظلم ، فكيف لك وأنت تشاهد دموعهم تنهمر كالمطر ونحنحة أصواتهم الحزينة وهى تزاحم تلك الدموع الساخنة وما يغلفها من كلمات التسامح والتدين ، لا تصدق أنهم بالفعل مظلومين ، ولكن لابد أن تتذكر سيدى القارئ أننى قلت أنه المشهد قبل الأخير ، ولكن المشهد الأخير ليس له وجود فهو الآن ليس فى يدى ولا يد المخرج نفسه ، ولكنه بيد الله تعالى وحده ،  فى يد من يمهل ولا يهمل ، حتى وإن كنت أمتلك القدرة على وضع النهاية بالطريقة التى تعيد الحق لكل المظلومين ، فلم ولن أستطع أن أخرجها كما سيخرجها مدبر هذا الكون.

 

وللحديث بقية إذا كان فى العمر بقية